安静有乾坤
文 浓香/北京
因为经常走步的缘故，用耳机的次数比较多比较频繁，也比较费。最近买了一副价格比较贵的，希望可以耐用一些，而且据说具有很好的收听质量，最大的买点就是所谓去噪功能，具有听音响的效果。果然，带到耳朵上后，喧嚣的世界一下子安静下来，只有手机上下载的音乐在耳边回响，确实仿佛在一个安静的环境里欣赏美的音乐。不用不知道，安静原来这么美妙、这么动人，享受了安静之后，心绪平复下来，焦虑感减弱，不由得从内心感叹科技的魅力。其实所谓科技，就是给了你安静的享受。如此看来，安静原来也可以成为消费宠儿。
关于安静，“安静地”想想，如今很多消费跟追寻安静有关。比如外出旅游时，人们已经习惯先看看客流量，人太多太拥挤的地方，不管风景如何美就可能不会去了，看人山人海喧闹无比，哪还有心情看景呢。反过来，那些人烟稀少，风景名气不怎么大的地方，反而吸引人们在那流连忘返。都市里一些饭馆和茶店，都会设立专门安静的包间和茶座，这些地方往往格外受到青睐。三五知己，泡上一壶香茶，于安静之地畅谈，不亦乐乎。据说环境安静的楼盘，价格越来越高，拥有一处环境安静、不嘈杂的住所，相信已经成为太多现代人的梦想。更有意思的是，一些寺院推出了禅学班或者是短期打坐修行，由僧侣引导大家每日安静坐禅，轻声诵读经文，冥思苦想人世间的事情和道理，在鸦雀无声中安抚浮躁的心灵，在青山绿水间享受静谧的医治。
人们对安静的追求，体现了一种心灵和思想的需求和渴望。安静，自古以来就是疗治心灵、养分思想的妙药。诸葛亮说：“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静水流深，不显不露。一个静字，竟是如此意蕴丰富：它既是一种形象，一种修养，一种文化；又是一种常识，一种礼貌，一种习惯。学会安静，乃是个人修养的提高。柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。在一片安静之中，一派奇异景象组成的肃杀之气，令作者的内心世界得到充分暴露。安静和景象之间彼此呼应，中国文人的思想和文笔，凝固成了千古绝唱。王维的“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。这不像一首诗，简直就是一幅画。动与静在这首诗中达到高度的融合。从这两首诗中，可以觉察到诗人们的一片情怀，都是在安静独处的环境中，得到畅快淋漓的宣泄，寄情于山水间，一般都是静山静水。
人们对安静的渴求，也是对现代社会生活方式的反思。回顾一个都市人一天的日程，早上是被恼人的闹铃惊醒，嘈杂赶走了睡梦，有人说一天的坏心情就是从那一声声闹铃开始的。繁忙的公共汽车和巨大轰鸣的地铁，你所有的交通工具都是淹没在喧闹中。特别是在拥挤的公共汽车里，各种口音、各种吵闹、各种抱怨，无时不有、无处不在，伴随你的上班路。公司里，就像战场，无数个电话、问询、会议、头脑风暴、交流，安静就是奢望。尤其是在一片喧闹中，心情也会随着工作强度收紧，长此以往的内心不再安静。好容易下班了，全家人的各种信息、话题、感触、不满纷至沓来，安静离家庭越来越远。几乎在合上眼睛进入睡眠前，是没有安静之时、安静之处的。
于是，安静成了新鲜物，成了商品，成了奢侈品，制造安静就可以得到商机。不少地方建设农家乐，以前是图热闹，那些路边人多的地方，生意会好一些。如今这个情形发生很大改变，游客们开始喜欢环境安静的农家小店了，尤其是只闻鸡鸣犬吠的乡间，炊烟袅袅，孩童无拘无束地玩耍，这样的农家乐令人神往，流连忘返。在我国河北渤海湾附近，那里原来是一片一望无际的盐碱地，荒凉至极，除了半截人的芦苇蒿子秆几乎寸草不生。然而如今，这里发生了天翻地覆的变化，盐碱地上耸立起了一座座大学校园。为什么呢？因为这里独具的安静，适合读书，适合校园安家。经过土壤改良和基础设施建设，巨大的空地被用来建设校园，安静正是莘莘学子的喜好之处。
安静，不光是外在的环境，更多的是一种生活态度，也可以说是一种心态。《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。老子还说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。《大学》说：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。静，不仅是一种智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道教言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。”佛家也说“静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧。”《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”曾国藩年轻做事，难免有心烦气躁之时。他的老师理学大家唐鉴先生送给他一个字——“静”。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，获益良多。曾国藩说，凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。整天慌里慌张的人，难成大事，就是因为缺了“静”和“安详”的智慧。
人到中年，见闻增多，阅历渐丰，人脉繁富，办事有方，这是好事。但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷披，则又不是好事。如何让复杂变得简单，让纷繁复杂变得清澈，让分散变得集中？这需要静以修心，“静”是去“躁”、去“繁”，返璞归真的良方。只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。