《哪吒》：神话与现实『互文』的感动之作
文 周思明/深圳
电影《哪吒》一经上映，好评如潮！
从特效到剧情，从人物到主题，都得到观众的点赞。这部以“史上最坏哪吒”为主角的电影，何以具有如此大的吸引力？电影《哪吒》讲述的是主角哪吒的成长故事。虽然生而为魔，哪吒却逆天而行，与不公的命运搏斗到底。
电影中我们看到，哪吒生来即是妖魔，哪吒父母的做法也招致了诸多争议。很多人都觉得从哪吒出生的那一刻就该把他除掉。面对周边人们的歧视和排斥，哪吒一时变得非常的沮丧和低落，这也是可以理解的题中之义。但难能可贵且值得欣赏的是，哪吒是善良的，就像一首歌里唱的：“我很丑但我很温柔。”哪吒虽然从未伤害过身边的人，但也正如中国一句老话所言：兔子急了也会咬人。鲁迅亦说过：沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在
沉默中灭亡。在经历了长时间的压抑之后，哪吒终于选择了前者——他爆发了，说出一句骂人的话：“我去你鸟命！”就是这一句话，凸显了哪吒的忍耐但不懦弱的个性，给观众如我留下非常深刻的印象。正是由于这句话，让电影《哪吒》随之火了起来。
何以一句原本简简单单且粗鄙野蛮的骂人的话竟能火遍网络，令相当多的网友由此不能淡定？究其原因，我想可能是，生活中许许多多的凡人、俗人、菜鸟之类的人们，其苍凉的命运与哪吒有太多的相似，甚至如出一辙。他们出身平凡，父母地位一般，家庭没有背景，所以他们一来到这个世界上，就没有受到世人的认可，并且遭受了太多的白眼，流下苦涩的泪水，他们的内心压抑了很大的一团恶气、浊气和火气，总想做一件令世人改变看法的事情。所以，当哪吒喊出一句“我去你鸟命”的时候，立马火遍网络。
这个效果连导演饺子都大感到意外。何也？辄因哪吒的遭遇与饺子的命运何其相似！导演、编剧饺子坦陈：创作这部电影其实就是在讲述主创者自己的故事，饺子从毕业后工作受挫到转行做动画，一路走来并没有得到世人认可，直到这一次拍摄出《哪吒》才总算让他走出了与“小哪吒”相同的逆境。可
以说，哪吒就是饺子，饺子就是哪吒。
导演饺子电影创作背后的故事让我想到，1959年5月16日，郭沫若在《人民日报》发表的文章中开宗明义声明道：“蔡文姬就是我！——是照我写的。”“《蔡文姬》中有不少关于我的感情的东西，也有不少关于我的生活的东西。”戏剧家曹禺回忆说，剧本在人艺上演时，他看到郭沫若“一边看一边流泪，他对我说：‘蔡文姬是我用心血写出来的，蔡文姬就是我’。”所以，从《哪吒》里，我们看到的是真实的人生与深刻的人性。说白了，神话即现实。神话不能单纯当童话故事看。包括《西游记》《聊斋》那样的神仙妖鬼故事，讲述的其实都是人的故事，是通过神话这一载体，揭示历史现实中人们的遭遇、人性的善恶、人情的冷暖。这种借助神话想象来反映历史现实的书写，符合东方美学的委婉含蓄，是一种曲折的文学书写，它最终指向的仍是人本身。
检视当下国产神话题材电影创作，窃以为有三个不足：一是主题开掘能力不够。不少神话题材电影热衷于趣味叙事，聚焦杯水风波，渲染俗情小调，缺少表现公众性社会遭遇以及与之呼应的心理变化的主题设计。编导缺乏对时代社会、人民生活的关注热情和为其代言的使命感。
二是思想表达能力的羸弱。大量的电影作品只是就事论事，仅热衷于讲一个传奇或有趣的故事，表达一些流行观念，缺乏对人生百态的深刻思考和人性的悲悯情怀，因而使得神话题材电影精神分量很轻，这里的轻，乃是那种生命中不能承受之轻。观众看过之后，不知所云，没有回味，过目即忘。
三是一些电影在表现神话、魔幻题材时，只注意到了故事是否好看，是否能够抓人眼球，却忘记或遮蔽了故事背后的人文含量、人性揭橥，尤其是对底层民众、弱势群体的关怀、关爱之心缺失，显得十分冷漠，有的电影甚至有拜金的倾向。
其实，对于任何人来说，谁在初出茅庐时不是那小小不言的哪吒？谁来到这个地球上不想得到世人的认可？很多人尽管很努力、真诚，却还是免不了被否定、被怀疑；很多人很想成就一番事业、光宗耀祖，却往往一事无成甚至最终一地鸡毛。从哪吒那对黑眼圈，感同身受的观众都会联想到现今许多企业996一族熬夜加班的容颜。所以，有网友会观影思人，进而哀叹：你看到了谁的影子？你又活成了谁的样子？也许，正是《哪吒》这种虽非运用现实主义方法创作，却具有强烈现实主义精神的作品，并且戳中了人性的弱点、人心的软处。
这样一个哪吒，从出生起便成了整个陈塘关百姓惧怕的“妖怪”，一旦脱离乾坤圈束缚更会随时失去意识、变身恶魔、毁天灭地。然而令人意外的是，在他顽劣倔强外表下，其实也有着一颗渴望被爱被认可的心。就此意义上，电影《哪吒》堪称是三点（燃点、泪点、笑点）完美融合的爆款之作，也是一部打破了世俗偏见的颠覆之作。