机智辞令解窘困
五味子/深圳
善于辞令，有辩才的人，可以当外交家。著名的故事有晏子使楚，以机智的语言，维护了国家的尊严，可做一例。很多场合中，恰当的语言往往可以解人于窘境和困境。
战国时期，魏文侯派乐羊攻克中山后，封给儿子魏击。魏文侯一次问群臣：我算什么君主？群臣说：仁德君主。这时大臣任座说：得了中山不封给弟弟而封给儿子，算什么仁君？魏文侯怒，任座见状急忙走开。魏文侯接着再问上卿翟璜，翟答：仁德之君。魏问：何以知之？翟答曰：臣闻君仁则臣直，刚才听了任座之言，故而知之。魏文侯大悦，派翟璜召任座回来，亲自下堂迎接，待以上宾之礼。一句话，为任座缓颊。
上官桀任未央厩令时，汉武帝一次身体不适，病好后发现马匹大多瘦弱，大怒。说：厩令认为我再也看不到这些马了吗？要治他的罪。上官桀叩头说：我听说皇上圣体欠安，日夜担心，实在没有心思照料马呀！话未说完，流下眼泪。武帝认为上官桀对自己很忠心，因此十分信任，让他做了侍中，后升为太仆。上官桀后来平定莽何罗谋反有功，被封为安阳侯。当然，上官桀这句话也许不是巧于辞令，而是说的实情，但却顺理成章，使皇上释然且另眼相看，也是话语的力量。
明朝有一曹知府，自称曹操后人。一天看《捉放曹》，戏子赵生在戏中毕现曹操奸诈。知府以为有辱祖先，欲治其罪。待赵昂然来时，拍案喝道：小民安敢不跪？赵亦喝道：大胆府官见曹丞相敢不下阶相迎？知府曰：汝只戏中丞相，非真也。赵曰：既知非真，又如何治罪？知府遂罢。这就是利用对方破绽，以子之矛攻子之盾，迫其收手。
有时候，急智还可救人性命，尤其是在封建社会一言不慎，就可能掉脑袋的情况下。
南齐太祖萧道成能文善武，在书法上也很有造诣。朝中有位书法名士王僧虔，太祖总想与他比试，看到底是谁写得更好一些。一日闲来无事，萧备好笔墨，把王僧虔请进宫里，说好都写一幅楷书。不大功夫，都写好了，有人把两幅字并在一起，群臣围观，赞不绝口。萧问：你们看谁写得更好一些呀？大家异口同声地说：当然是太祖写得好。萧这时对王说：王爱卿，你说我俩谁写得更好些？众人把目光都集中在王僧虔身上，看他如何回答。王僧虔想，就书法而言，萧肯定不如自己，但他是皇帝，怎能比他强呢！于是急中生智，笑着回答：为臣的书法，人臣中第一；陛下的书法，皇帝中第一。太祖听罢大笑，众人也都叫好。
清年羹尧案后，雍正打击年羹尧的“朋党”。大臣史贻直为官清正，刚直不阿，但由于是年羹尧举荐，雍正也想收拾他。于是召他来问：你是否是年羹尧所推荐？史贻直答：“荐臣者羹尧，用臣者皇上。”一句话，塞了雍正之口。史贻直亦幸免罹祸。
乾隆时，某夏，纪昀在南书房赤膊纳凉，忽闻皇上来到，不及着衣，便躲到御座之下，稍待，未见动静，便探头问：老头子去耶？不料乾隆仍在，厉声责问：老头子三字何解？有说可，无说则斩。纪叩头答道：万寿无疆之谓老，顶天立地之为头，父天母地之为子。乾隆听罢，大悦不责。纪昀的话虽有拍马之嫌，却也捡回一条性命。
俗话说，话有三说，巧说为妙。说话还要分场合、时机与对象。
话说汉武帝一日到达郎署，见一老郎，鬓眉皓白，问曰：叟何时为郎，何其老也？老郎对曰：臣颜驷，文帝时为郎。文帝好文，臣好武；景帝好老，臣尚少；现陛下好少，臣已老矣，故三世不遇。武帝听了不禁感动，便提拔颜驷为会稽都尉。
一年中秋，曹操和家人一起赏月，为了考考曹植，曹操问：月亮跟幽州比，孰远孰近？曹植马上回答：月亮近而幽州远。操问何故？植曰：月亮抬头就能望见，故近；幽州抬头望不见，故远。操听了高兴，很是夸了曹植一番。第二年中秋，有几个幽州的朋友来拜访。在宴会上，曹操想起去年赏月的事，便问客人：月亮跟家乡比，哪个远些，哪个近些？客人众说纷纭，争论不休。曹操又让曹植回答。曹植环顾四周，笑着说：月亮远些，幽州近些。操闻之不解，说：去年你说月亮近幽州远，怎么长大一岁，却变糊涂了？曹植不慌不忙地回答说：月亮虽然抬 头望得见，但它却可望而不可及，所以说它远些；幽州虽然看不见，但可以彼此往来，互相沟通，所以说它近些。客人们听了非常佩服，都说有道理。曹操听了这番解释，也暗自喜欢。
曾国藩带领湘军与太平天国作战时，前期战况频频失利。幕僚写好给朝廷的战报，让曾国藩过目，曾国藩看到里边写有“臣屡战屡败”，提笔改为“臣屡败屡战”。顺序一颠倒，把未打胜仗、一路败北的战况，变成了英勇奋战，不屈不挠的战况，收到的是截然不同的效果。
当然，这些自洽的话语背后，都有很强的逻辑支撑，此外也是其见识、文化素养等方面的体现。
（作者系中国散文学会会员，广东省作家协会会员，深圳市杂文学会副会长）