识来路.惜当下.永传承
文 王韫/山东分公司
作 为一名母亲，我时常在想，应该如何给孩子讲革命历史呢？
从他睁开双眼开始认知世界，一天天长大，蹒跚着迈出脚步，开始慢慢探索外界，然后向你不断提出各种稀奇古怪的问题来满足自己的求知欲。你会发现小家伙除了生理需求之外，还有着对这个世界无穷的好奇心。
于是，从绘本到旅游，从动物园到博物馆，带着他一路走一路讲。对于客观事物、自然规律，尚且可以传递给他知识，但当儿子指着博物馆玻璃柜里的破旧军装和老式的枪炮问我是什么，为什么它们会在这里时，我一时语塞，不知该如何作答。
小时候，我们从家中祖辈的耳濡目染到学校课堂的系统学习，对中国这段灾难史并不陌生。其实，有的展览品从材质到工艺明显是更近代的产物，陈列在博物馆里是因为它们背后的意义远远大于物品本身。对于孩子提问后的语塞，并不是因为我不了解历史，而是不知道应该怎么切入，能让这个不足四岁的孩童了解那段可歌可泣的历史，不辜负那些在至暗时刻勇于献身的英烈。毕竟我们的下一代，他们的出生和成长的环境已经发生了根本的改变，再说起过去的战争和饥饿好像已经太遥远，讲起侵略者，似乎都是带着有色眼镜对“日本鬼子”的另类表达。那些历史的精髓和事实，不论怎么讲都带有个人意识的表达，这和教育启发孩子的自行认知和判断能力是相抵触的。同时，这段历史是沉重的，沉重到它是由数万先烈用生命书写而成；这段历史也是重要的，重要到了我们这一代，谈及中日关系、台湾问题、国际形势所不能避免和忽视；这段历史中所传承下来的哲学和美德，更是和每一个中国人血脉相连。
因为有着这样的压力，我始终踟躇，未曾对儿子开口。
当在“华安大讲堂”上聆听了左力老师对于长征的演讲，左力苦行僧般的徒步最大程度地还原了长征回忆，在路上探访到人和故事，更是对心的浸染，用身和心的回顾表达了他对于这段历史最崇高的敬意。左力的故事启发了我如何向儿子启蒙这段历史。
历史是人创造的，同样，历史的讲述和精神传承也应该由人来完成。所以在给孩子讲述历史，必须越过那冷冰冰的橱窗，抚开沉淀的灰尘，感触当事人真正的温度和脉搏。
我找到了家中那只现在还在用的铁锡勺子，若不是它的末端有着“USA”的钢印字样，就和家里筷子桶里的其他餐具一样普通。从这把勺子，我给儿子讲起了我的爷爷——一名参加过抗美援朝的老红军。
“他年轻的时候跨过了鸭绿江，那个地方很远，到了冬天会很冷。”我边说边用手指着地图。“曾爷爷去那里是为了帮助一些朋友保护他们的家，带着勺子的这些人想把那个地方据为己有。于是曾爷爷和他的朋友们一起抵抗那些拿勺子的人。最后曾爷爷他们取得了胜利。和博物馆里的机枪一样，它记录了曾爷爷的一段回忆。”
我又拿出了一张老照片，照片上两名白发苍苍的老人在纪念碑前握紧了双手，两人脸上都露出了自豪的笑容。我指着其中一人告诉儿子：“这就是你的曾爷爷，因为他做过帮助别人的事情，所以朋友们很感激他，我们也非常为曾爷爷感到自豪。”我抱着儿子，看着他的眼睛：“现在曾爷爷和曾奶奶休憩在老家的河边，等天暖和了，我带着你去看望他们。”
以曾爷爷为代表的红军们当年帮助了谁？为什么要去帮助别人？我们自己付出了什么样的代价？还有曾爷爷获得的那些表彰和荣誉，这些有关历史的深度问题，我会随着儿子的长大，慢慢讲给他听。现在让他知道虽然不能看到曾爷爷，但他做了件足称荣耀的好事，他能明白这些我就很满意了。儿子现在吃饭的时候，会强烈申请要用那把曾爷爷带回来的“USA”勺子。
消失在历史中的人物不能再生，谁也无法做到真正的身临其境，也不可能有纯粹和完整的还原。我们局外人的视角和判断其实只是窥测到皮毛，无法深刻得知其中的内涵和精髓。
有人认为，纸张、照片、影像中所树立起的英雄形象太过高大和神圣，很难通过他们感触到真实的温度。但如果我们连这样的英雄故事都知之甚少，更遑论那些被历史淹没的普通人。例如左力老师演讲中提及的过河女兵，或是村口偶遇邀请左力做客的老人，他们通过左力老师的记录也同样进入了历史。这样的普通人似乎更为生动和鲜活，因为我们都是普通人，在特殊的背景和条件之下，我们会做出普通人一样的选择，所以这样的人和他们的故事会让我们觉得心意相通。
看看他们留下了什么呢？
她是“很多女兵”中的一员，在冷水中的她坚持着，长时间的浸泡让她永远丧失了生育能力，不可能会有后代，更可悲的是任何一本史书上也找寻不到她的名字，但我能清晰地感受到她强大的生命力和坚韧的精神。如果放弃求生，她可能很快会被敌人的子弹瞄准并结束生命，但暴露出来的不仅仅是她自己，周围一同隐蔽的战友同样会被暴露。普通的她选择了默默地坚持，从此不再普通。
他是村口的寻常老人，他曾经的故事我们并不清晰，可能用自家的小推车给红军送过补给，也可能年幼的他仅仅是目睹了红军路过自己家门。严格来说，他仅仅是历史的目睹者，连其中的参与者都算不上。但那些他见过的年轻人之后做的事情他是知道的，并且被那些事所感动，也因为这个原因他会邀请一个重走长征路的陌生旅人去家中做客。他被感动，左力老师也被他感动。
无论是女兵还是老人，因为自己流淌的是和他们一样的血脉，所以会对这些看似寻常的人和事所触动。这份触动也就是对于历史的尊重，对于先烈、对于自己血脉的尊重。
尊重历史——尊重历史的客观规律是引导做事的基本方法论，尊重历史的温度和灵魂是做人立言的根基。在物欲和信息横流的社会，驳杂而抢眼的时代，人容易迷失，一旦迷失何谈精神传承，历史也必然随着中断，“心中若没了方向，再繁华的精致也被走得跌跌撞撞”。
左力老师的记载和讲述在唤醒历史，也在唤醒我们。在创造和积累财富的过程中，我们想让孩子继承自己的财富，是留给他足够多的存款还是一套房子？或是足以运作和周旋一生的人脉？再尽力地给孩子脑子填充有用的知识和所谓养料？此时，似乎更应该审视一下自己，是否还有足够“富裕”的精神财富传承给孩子，而一段有血有肉有温度的回忆就是应该给孩子讲的历史。
（本文系“弘扬长征精神，坚定理想信念，争做奋进华安人”主题征文大赛三等奖作品）