学会和自己相处

八月 18, 2020/ 0 评论

文 浓香/北京

突如其来的疫情，让老百姓感到恍如隔日；百年未遇的病毒，让世界重新战栗。不管是平头百姓的切身体会，还是大国首脑的惊慌失措，疫情和病毒已经重新塑造了我们的生活。这令很多人怅然若失，

感叹2020灾难连连，令人猝不及防；回忆过去的时光不再，那些最平常的聚会、旅游、美食一度成为奢侈；哀叹对未来日子的无法预计和掌控，只能无奈表达“只有人类是人类的未来”。

这个令人难忘的年度已经过半，如果数说最熟悉的年度字眼，恐怕应该是“居家隔离”这四个字。居家隔离，是一个卫生领域的专业词汇，通俗说就是憋在家里别出来瞎逛。疫情之下，有了居家隔离，才有了在家远程办公，有了孩子们的线上教学，有了疫情期间火爆的快递业、物流业、电商，有了直播带货。其实，居家隔离，还不光是生活的改变，更是人性的塑造。

居家隔离，学会和自己相处，对很多人来说都是新的体验。在原来那种紧张忙乱的日子里，真是没有时间静下来。所以，在过去的日子里，独居、禅、慢生活，成为现代人的奢侈之谈。然而，大自然用一种非常的方式，按下生活的暂停键，一切不得不慢下来。没有了假如，如今经常一个人在家不出去，这日子该干点啥、该怎么过。看似简单，其实很有琢磨头儿。

首先讲，个人独处要守心。说到这种修身之事，不能不提曾国藩。他把“独居守心”看作修身的要旨、做人的境界。“守心”守的到底是什么？依照曾老夫子的见解，就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。汉朝时，杨震“慎独”美名传千古，曾国藩也以“慎独”作为修身之首要。为此，他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。守心，就是守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。从某种意义上说，不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷。
接下来，独处要守志。一个人独处，最容易丧失的是坚持和精进，也就是对所追求的事业、爱好、学问、知识在无人的状态下，懈怠、发懒、放弃，或者整天发呆，无所事事；或者沉迷游戏，无法自拔；或者没有目标，混吃混喝。疫情期间，漫长独特的假期，让很多学子一个人在家上网课。有不少教育专家断言：今年这个特殊的学习方式，可能会大大改变原先的学习成绩格局，有些学生可能会成绩下滑，有些可能一下子跑前面来，其中的原因也许就是一个人能不能坚持下来。在原来的班集体中，有些孩子习惯了课堂教学，习惯了耳提面命，习惯了在同学中互相竞争比试。忽然独居一室，每天面对手机电脑，于是找不到学习的感觉和节奏。这就是疫情影响下，个人独处遇到的新问题。

独处，应当守戒。“君子慎独”是流传极广的古谚，最早出自《礼记中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也要谨慎自己的言行。曾国藩在《挺经》中也说到：“独知之地，慎之又慎”。他更是把慎独的修养要领强调到极点，一点点谨慎还不够，还要慎之又慎。独处之时与平时人前的言行不一致，人前皆有面具，这种虚伪之情境，也是欺骗。一个好习惯不坚持，在晦暗之时可能会放任堕落的行为，一个坏毛病不改正，以后还会不断犯错。《弟子规》有言曰:“入虚室，如有人”，也是在讲，在空无一人的房间里，也要像有其他人在一样约束自己的言行。正所谓，“小人以其为独而生一念之妄，君子懔（担忧）其为独而生一念之诚”，同样是独自一人独处，小人因为没人看见会生出妄念，君子却会更加真诚。正所谓善恶一念间！

学会和自己相处，正在成为现实的选择。这种选择，正在成为常态的生活。或许多少年之后，当下情形会有改变，但经历了疫情的世界回不去了，那时的人们肯定有很多崭新的习惯。就像反观自己一个人，就会更加修养和检视。在更多时间的独处中，提高品行，丰富知识，培养爱好；在更健康卫生的环境中，尊重生命，尊重劳动，与大自然和谐相处，爱护一草一木，培植绿水青山；在更加科技智慧的条件下，更加爱护地球，更加珍惜能源，更加尊重知识和智慧，习惯了人类发展无止境、敬畏之心不敢失；在更加充满风险挑战的情形下，更加团结聚力，更加有命运共担的思维，更加推崇合作，更加尊重彼此反对民族、人种、职业、贫富歧视。

学会和自己相处，从大处说是一种凤凰涅槃、人格的锤炼；从小处讲，是明辨虚幻、割除谬误、身心聪慧的良机。疫情期间读张居正的古文献点校文章，那是他为皇太子读书编写的。这些文章我是第一次有时间认真品读，不禁被张居正的才华、思想折服。以前看他的小说、戏说、演义，大多的是讲封建改革、政治权谋、勾心斗角。实际上，在自己安静读书的情况下，我对张居正这样历史人物的认识大大改变了。我想，一个人认识世界，评判历史，没有踏下心来、静下神来，多读一些书、多思考一些，是不可能有正确的唯物史观。这就是和自己相处的价值。